| (без темы) |
[Май. 25, 2012|00:33] |
Столько еще впереди счастья, жизни и дел, что никто и не смотрит на рабочих с шуруповертами, деловито меняющих повсюду вывески «Пятерочек» на фирменные буквы нового российского пищевого бренда:
E V E N T H O R I Z O N
|
|
|
| Навалиан и Путиан Паннонский |
[Май. 11, 2012|10:22] |
Ручейки аллергических соплей, весело бегущие из расщелин носа к бороде, обращают мысли к трагедии. Поэтому вся оппозиционно-путическая война самопроизвольно раскладывается по древнейшему из уже человеческих спектров психодинамики. Оппозиционеры жаждут не свободы (на что она вынужденному покупать право на жизнь в куриной клети и комбикорм?) и не справедливости (для большинства из нас абсолютно справедливый приговор намного, намного страшнее миллиарда лет во чреве Никиты Михалкова), но гибели богов. Вдохновленные Навальным хотят, чтобы путяра, его олигархангелы и небесная цитадель расточились в пыль хаоса. Чтобы на смену старым богам пришли молодые — жестокие неформалы (интернет-миллионер в тапочках = король Джофри Баратеон). Многие умрут.
4 8 15 16 23 42 |
|
|
| Мы с товарищем Машковым, как пацаки, могли получать два чатла за выступление, это максимум |
[Мар. 26, 2012|12:04] |
|
Трансмутация смерти — это ее многоплановое отрицание. На материальном уровне — вынос ожидаемой продолжительности жизни во временные рамки прогнозируемых технологий ее продления (забота о здоровье, избегание рисков). На психическом — вытеснение смерти из ценностного аппарата и смысловых оценок (отказ от восприятия себя как смертного существа, от подхода «зачем заправлять постель и читать книжки, если скоро подыхать», от бренно-тленной концепции земных дел и земного пути). На философском — компенсирующий возникающие от вышеописанного побочные эффекты цепляния и генерируемые ими сомнения/страхи/блоки перенос фокуса сосредоточения и сил в настоящее, причем не растянутое даже на «ближайший час», а настоящее точечное, моментальное. Так жизнь и сознание очищаются от заброшенности, экзистенциального отчаяния. Старый лозунг «победа или смерть» обязан перейти в «победа и жизнь». |
|
|
| «этот поезд в говне, а вам некуда больше бежать» |
[Фев. 19, 2012|13:02] |
К обществу нельзя подходить с точки зрения эстетики, поскольку инструменты социального художника — это репрессии, евгеника, насаждение непреодолимого неравенства под видом меритократии. Не стоит надеяться на «лучших людей у власти»: единственный способ справиться со слюнявыми идиотами с питерского путинга — газовые камеры. Советское государство пыталось строить им квартиры с ванными комнатами и кафелем, планетарии и библиотеки, но ничего не вышло: читать и понимать Толстого будет только тот, кто родился с подходящей конфигурацией сознания. Зассан брюссельский вокзал, центр европейского могущества: и богатое общество сохраняет и воспроизводит пропорцию эстетов и дегенератов. Воруют коньки в окапковленном свежими денежками парке Горького.
Проблема в том, что неэстетичное пьяное быдло — это люди, которых согласно определению человека ни в коем случае нельзя убивать или репрессировать. Путин оказался у власти стохастически, изменить государство нельзя. Пока мы не умираем, пока не началась война — это наилучший из возможных миров, лучшая страна. Гордиться государством может только нацист: тот, кто готов убивать и эксплуатировать других. Государство Путина и государство Акунина-Сапрыкина-Пархоменко — одинаково репрессивные системы ужаса, только последние не понимают, что уровень эстетичности системы не зависит от направленных действий, все случайно и непредсказуемо. Благими намерениями вымощена дорога в ад. Никакого спасения на внеиндивидуальном (социальном) плане не существует — во всяком случае, пока такой технологии на Земле нет.
|
|
|
| «короткое, но веселое заключение завершилось огненной смертью» |
[Фев. 7, 2012|18:45] |
Годами снится одно и то же: будто бы полугодие или семестр подходят к концу, а я безнадежно прогулял и, естественно, потерял все надежды сдать идиотский предмет вроде физкультуры или химии толстых пленок. Но в последнее время наметился прогресс — бесплодное отчаяние и депрессию прямо в глубинах сна сменяют активные действия. Например, я врываюсь в деканат с бензопилой и в буквальном смысле выпиливаю из учебного плана глупые, отвращающие людей от света знаний курсы, а также их носителей, бездушных преподотронов. Или иногда получается подъехать к вражьему стану на мерседесе, чтобы сломить попытки сопротивления солидными пачками кредитных билетов. В общем, аутосомнотерапия постепенно раздирает мои личиночные покровы вечного лоха, и жизнь уже начинает казаться не вмогилопроводом, а китайской шкатулкой, к которой подготовленный адепт в состоянии подобрать ключ — или, в крайнем случае, может разъебать ее к чертовой бабушке и тем превзойти все тайны.
|
|
|
| и возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем |
[Янв. 15, 2012|21:35] |
Уже более пяти лет я интенсивно работаю над небольшой частной проблемой вопроса о смысле моей жизни (смысл человеческой жизни вообще осмыслению по понятным причинам не поддается). Первым достижением стало как раз вычленение частных проблем из трансцендентальной тотальности «смысла моей жизни», наскакивать на которую с голой юной жопой наперевес неуместно и безрезультатно.
Итак, частная проблема: какая трудовая активность будет оптимальной? (Оптимальной — значит мотивирующей, субъективно «правильной», приносящей удовлетворение, не вызывающей ощущение беспросветного ужаса и отстойно прожитого предсмертного времени).
Путем логического анализа и реальных психологических экспериментов на живом жирном человеке удалось определить следующее:- Замкнутая на самого себя трудовая активность деструктивна. Если исследования или художественное творчество направляются в стол (то есть не влияют на других людей, не вдохновляют их, не помогают), рано или поздно субъект теряет ощущение причастности к высшему и ощущает себя ничтожнейшим перекладывателем молекул.
- Работать только ради средств к существованию — скотство. Наемный интеллектуальный труд, не отвечающий всем перечисленным ниже и выше критериям, абсолютно несовместим с человеческим достоинством и смыслом жизни. Работать только за деньги = заживо ложиться в гроб.
- Питать иллюзию о «настоящем труде» в свободные от продажи себя минуты не стоит, ничего не получится (исключения подтверждают правило). Не выйдет днем сосать за деньги, а вечером учить детей быть достойными людьми.
- Смысл жизни лежит в области взаимодействия с другими людьми и неэгоистических интересов. Тем не менее, ошибкой является перекладывание ответственности за свой смысл жизни на других — например, глупо заводить ребенка и с выпученными глазами «обеспечивать» его индуцируемые капитализмом потребности. Счастье ребенка гарантируется независимостью и правильным, осмысленным образом жизни родителей. Лучше завести ребенка с семейным доходом в 10 000 рублей и правильным образом жизни, чем с доходом 150 000 рублей и неизбывным ангстом в комплекте.
- Продажа труда должна быть основана на аскетическом и отключенном от внешней стимуляции формировании потребностей. Чем меньше денег необходимо добывать, тем больше свободы.
- Мой труд должен быть нужен тем, у кого меньше собственности, свободы, безопасности. Понятно, что труд хорошего работника полезен собственнику предприятия, так как позволяет прямо или косвенно извлекать большую прибыль. Но работнику от прибавления дополнительных денег в кармане капиталиста не становится приятнее скользить в черную яму смерти. Чтобы вставать из постели и совершать все эти многочисленные движения руками, ногами и ротовым аппаратом, человеку необходимо чувствовать себя нужным, кого-то беззащитного защищать, кому-то беспомощному помогать. Родственники в этот пул входят по умолчанию, но если есть способности, лучше максимально наращивать количество охваченных помощью.
Вывод: чтобы быть счастливым, мне нужно трудиться на благо других людей и биосферы Земли. Спокойно, без подвижничества, за какие-то приемлемые деньги, позволяющие обеспечивать базовые потребности. Святость дарована не всем, но жить осмысленно — пусть и субъективно — хочется. |
|
|
| Кали-юга молодости нашей |
[Янв. 8, 2012|00:24] |
Миф о золотом веке — архетипическое воспоминание о свободном содружестве свободных микрообщин, эре гордых, четких, спокойных людей. Свобода (древняя, то есть ограниченная болезнями и смертью) возможна только при отсутствии возможностей — как технологических, так и менталитетных — для масштабируемого господства. Следовательно, речь о догосударственной эпохе сверхнизкой плотности населения и перманентного фронтира (изобилия ничейных природных ресурсов). В настоящее же время планетарное общество не может быть справедливым или приятным для порядочного человека просто из-за чрезмерной численности и готовности заполнить и поглотить любой производственно-экономический рост за счет экспоненциального демографического потенциала. Порабощение человека человеком и классовый апартеид невозможно изжить никакими ограниченными условиями, а теорию о просачивании свободы от капитала к эксплуатируемым сейчас уже точно можно считать технологией манипулирования (просачивается не свобода, а самовозбуждающийся замкнутый контур потребностей и закрепощения трудом).
Для перехода к принципиально новой формации — без детских слез на помойках и отчаявшихся менеджурналистов по продажам в больших городах — нужен прямой доступ к неограниченным персональным источникам энергии, а также к технологиям автоэволюции и космической экспансии. Идеологическими и тем более государственными методами избавить людей даже от самых простых форм страдания не получится. Уменьшение же степени простого страдания приводит к катастрофическому нарастанию степени страдания сложного.
Но что делать сейчас, в 2012-м, когда умирают дети, голодают в найковских свитшопах изнуренные женщины и пьют горькую водочку миллиарды лоботомированных государством мужчин, лишенных права и возможности быть людьми? На мой взгляд, лучше всего взять скрипочку и играть, как играли музыканты на палубе «Титаника». То есть делать хороший покер фейс при плохой игре: помогать, будто есть какой-то шанс что-то исправить в чьей-то судьбе. Пусть на самом деле его и нет (и его действительно нет)! |
|
|
| (без темы) |
[Янв. 2, 2012|22:08] |
|
Митинги, белые ленты, жириновские, кургиняны, навальные, чириковы, удальцовы, стариковы, пархоменки, бажены и зигановы — это все сурково-госдеповско-нашистская унылейшая ботва и оппортунизм. От них интеллигентному читающему человеку хочется лишь яростно блевать (иногда с ненавистью, иногда с жалостью). А вот арт-группа «Война» и Путин — реальные темы! Их я люблю и всем советую. Плуцер-Путин, революция, свобода! |
|
|
| калашники молятся на икону через круглое отверстие в калаче |
[Дек. 21, 2011|00:36] |
И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.
Не могу слушать музыку: как средство передачи информации она слишком медлительна (даже в плотнейших ипостасях вроде «Есть есть есть» ее пропускная способность несовместимо отстает от скорости ментального процессинга), а эстетику пришлось временно изгнать из структур личности, чтобы оставалась возможность без перехода в амокоподобные психозы с убийствами и порчей школьного имущества выполнять конкретные задачи на протяжении заранее определенного срока. В ближайшем будущем придется себя пересобрать, так как текущая версия сознания с кодовым наименованием «Охуевший трудовой андроид 14HH» никому не нужна, в особенности мне самому. Уже чую эрзац-душонкой стояние теплого ветра, писк бурьянных щеглов, да по краю лед в лужах с рябиновым горьким крошевом. |
|
|
| вечер пятницы как манифестация инстинкта смерти |
[Ноя. 28, 2011|09:55] |
|
Стремление к «свободе от» — это стремление к смерти, небытию. Каждый, кто принужден к отчуждаемому труду (умственному ли, физическому), желает выскользнуть из-под железной пяты необходимости. В современном обществе это обычно выражается в попытке «разбогатеть» или найти новую, более интересную и соответствующую воображаемым внутренним склонностям работу. Но есть лишь один настоящий способ уйти от тотальной гравитации обусловленности — смерть. Каждый раз, когда не хочется работать, идти на работу, когда ожидание вечера пятницы становится нестерпимым, рассматриваемый субъект на самом деле страстно желает другого — перестать существовать. |
|
|
| (без темы) |
[Ноя. 18, 2011|23:31] |
«Я возвращусь обратно в Штаты. Я женюсь. У меня будет большая семья, много-много детей. Как-нибудь вечером я соберу детей и расскажу им, какие страдания перенес их отец на Чилкутской дороге. И если они не зарыдают, — повторяю, если они не зарыдают, я возьму палку и вышибу из них дух!»
Джек Лондон, «Смок Беллью»
|
|
|
| смерть — это не самое страшное, что может случиться с человеком |
[Окт. 9, 2011|17:39] |
|
Смысл жизни не в материальных благах, безопасности и соответствии социальным стандартам, а в перманентном ощущении истины и покоя. Если материальные блага, безопасность, соответствие социальным стандартам и ожиданиям, различные формы «ответственности» не помогают достичь ἁρμονία, обязательно стоит попытаться все изменить. Пусть даже попытка будет неудачной, приведет к смерти, увечьям, ярко выраженным формам страдания и несчастья — присутствие возможности, даже самой небольшой щели между жерновами, является ультимативным вызовом, и его совершенно необходимо принять. |
|
|
| (без темы) |
[Сент. 23, 2011|17:40] |
«У меня на столе лежало три куска известняка, но я с ужасом убедился, что с них ежедневно надо сметать пыль, а у меня и в голове ничего еще не было обметено, и я с отвращением выбросил их в окно».
Генри Дэвид Торо, «Уолден, или Жизнь в лесу» |
|
|
| смерть Эбби Хоффмана и «Доктрина 77» |
[Сент. 15, 2011|10:59] |
Эбби Хоффман, один из лидеров ментальной революции 1960-х, растоптанной истеблишментом путем канализации в поп-бизнес, был гуманистом, социалистом, непримиримым борцом с капиталистической системой Амеррейха. В отличие от многих других, он естественным путем дожил до конца 1980-х. Когда же Эбби понял, что никогда, ничего и никто не сможет сделать с драконом, созданным людьми — или, может быть, проявленным из людей, — то немедленно покончил с собой. Герберт Маркузе еще на пике больших надежд написал «Одномерного человека», где показал неуязвимость и имманентность неототалитаризма либеральных демократий и предложил способ выхода из сатанинской системы контроля: Великий Отказ. Лично мне кажется, что заглавными буквами и прочими щедрыми намеками он завуалированно указывал на самоубийство.
Человеческое общество в любой его форме, бытовавшей от начала времен и до нынешнего дня, ничем не отличается по уровню тоталитаризма и контроля разума от пчелиного улья, где они абсолютны.
Неототалитаризм, liberal values, империя сатаны неуязвимы для революций и новых идеологий, потому что формы могут меняться как угодно, но отчуждение масс и интеллектуальных элит от реального управления обществом стало непреодолимым. Если даже новый ленин ворвется в Кремль и Белый Дом, перевешает всех медведевых, сурковых, обам и кондолиз райс, то автоматически займет их место, ведь there must always be a Lich King. Система действует независимо от индивидуальной (все еще иногда возникает, но бесполезна) или народной (навсегда уничтожена) воли.
Человек в современном обществе выполняет функцию клетки в организме: он беспрекословно следует сигналам извне, продуцирует определенные вещества, выполняет определенные функции, а затем умирает, подчиняясь доисторической программе эволюции путем полового размножения. Вполне очевидно, что клетке кишечного эпителия (и даже нейрону) не близки и никогда не могут стать близки любые цели организма. Чтобы выйти из обусловленности, добиться свободы, клетка должна изолироваться от тела, найдя способ получать необходимые ресурсы самостоятельно. Более того, клетка должна радикально перестроить себя. Она должна не просто заменить целеобразующие, смысловые, традиционные сигналы от организма на их искусственные подобия, а полностью переделать все свое естество для достижения абсолютной независимости от тела-общества. При этом полностью независимый индивид вполне может общаться с другими (когда пожелает, а не когда к тому его принуждают какие бы то ни было обстоятельства и внешние причины) — кстати, только тогда общение превратится из торговли в нечто высшее, чистое и свободное.
Итак, человек должен вооружиться технологией и сделать себя бессмертным, неуязвимым, способным выдерживать любые земные и внеземные условия внешней среды, получать энергию из любого источника (солнечный свет, термоядерные реакции), свободно летать меж звезд, изменять базовые инстинкты и структуры мозга.
Только радикальная автоэволюция может принести настоящую свободу. Все остальные (без исключений) социальные политическо-экономические системы представляют собой варианты порабощения и контроля. Человеческое православие — это хорошо, но истинное преподобие предполагает бескомпромиссное самоизменение, переход от авраамического «так мне сказали и показали» к паламическому «сопричастен». Человеческий империум — не самая плохая форма социального бытия, но социальное бытие как таковое не является пределом возможного. Лишь полная эмансипация индивида от общества позволит создавать содружества непредставимого ныне уровня свободы и истины. |
|
|
| kickstarter.com — смерть в овечьей шкуре |
[Авг. 29, 2011|13:39] |
Несколько недель назад ваш покорный слуга расточал похвалы «Кикстартеру». К счастью, я не могу оставаться инфузорией дольше нескольких недель.
Итак, идеология «Кикстартера» подразумевает ориентацию творческих людей на торговлю собой и подгонку проектов под вкус широкой публики (или снобствующей, узкой части широкой публики, что ничем не лучше). На бессознательное соревнование с другими, на формирование самооценки на основе количества собранных денег. Это невероятно подло и мерзко. Свобода во всех ее смыслах подменяется активностью в сугубо индустриальном понимании — то есть отчужденной от какого бы то ни было смысла для самого человека. Необходимо обязательно что-то сделать, показать, произвести. Человек становится орудием производства бесполезных виртуальных товаров, причем сам-то думает, что творит музыку, фильмы, книги, картины. Ловушка сформированного перепроизводственно-торгашеским социумом сознания.
Чтобы жить, человек не должен испытывать необходимости быть ни товаром, ни элементом производственного комплекса. К огромному сожалению, на практике это сводится к жизни на ренту от уже накопленной или приобретенной другим путем собственности. Все остальные способы существования — это самозахоронение заживо. Здравствуйте, дорогие мои соседи по некрополю! Как вам сегодня гниется? |
|
|
| Господи мой Боже, выжги мою ложь, в сердце окаянное вонзи Свой огненный нож |
[Авг. 9, 2011|15:16] |
Ощущение бессмысленности существования — такая же ничтожная субъективная эмоция, как и желание ворваться с вихрем банкнот в автосалон «Смертьтрейд» и купить самый дорогой Ламборгхини, обязательно только со стеклянной дыркой сзади, чтобы лошки завистливо палили двенадцатицилиндровый айфон. В экзистенциальной структуре человека нет вообще ничего важного, даже сравнительно важного. Нет ни подъемов, ни спадов, ни предпочтительных, ни нежелательных позиций и ситуаций. Все это я знаю лучше любого другого искателя истины на Земляшке. Но «это подобно тому, друг, как если бы на тропе в глухом лесу стоял колодезь и рядом не оказалось бы ни веревки, ни ковша. И вот приходит к колодцу человек издалека, вспотевший от жары, уставший, раздраженный и жаждущий. Он хотел бы спуститься в колодезь. Поистине, у этого человека есть знание о том, что в колодце — вода, но тем не менее он не может достичь ее».
Выход один! Следует ввести через центральный канал в горловую чакру небесную светоносную петлю, да крикнуть Шиве: «Вира!» |
|
|
| (без темы) |
[Июл. 19, 2011|14:29] |
|
Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете стартапу сему: «разработайся отсюда туда», и он разработается; и по-любому ничего не будет невозможного для вас. |
|
|
| (без темы) |
[Июл. 17, 2011|16:46] |
Не всем нравится великая трилогия «Трансформеры». Каких только обвинений не услышишь: и фабула идиотская, и бабы страшные, и герой примитивный, и связность сюжета удается сохранять только благодаря отсутствию логики в поступках, стратегии и тактике противоборствующих сторон. Все это, конечно, полнейшая чушь. Легко объяснить поборнику «реализма» и кухонному генералиссимусу, почему и как возникла каждая показанная ситуация. Раз мир по умолчанию фантастический, в нем может быть любое количество скрытых условий — типа отказа от ядерного вооружения после Карибского кризиса, принципиально разных боевых возможностей различных рас десептиконов, трудностей с контролированием древних злых полубогов их же командованием. Не понадобится даже применять правдоподобную интерпретацию таких фильмов как сугубо солоцентрических, эгопсихотических: не зря же подросток Сэм три раза подряд спасает Землю.
И еще очень легко составить портрет хейтера «Трансформеров». Ему скучно жить. Он не видит ничего выдающегося в разуме человека, в способности познавать, создавать и творить, хотя сам в этом смысле бесконечно далек даже от младшего аниматора левого заднего колеса Оптимуса Прайма. Он никогда не интересовался тем, как устроены и работают телевизор, двигатель внутреннего сгорания, самолет, маглев и так далее. Он не читал ни Брэдбери («И они увидели далеко-далеко уходящие ввысь золотые веретена. Оставляя за собой хвосты пламени, они исчезли. На хлопковых полях ветер лениво трепал белоснежные комочки. На бахчах лежали нетронутые арбузы, полосатые, как тигровые кошки, греющиеся на солнце»), ни Лема, ни Кларка. Гагарин и Армстронг, «Аполлон», «Челленджер», «Вояджер», «Пионер»? Да скукота. А еще наш ненавистник проклинает блокбастеры за пропаганду американского патриотизма — у нас в прокате ради таких долбоебов даже название «Капитан Америка» изменили на подзаголовок «Первый мститель». Хотя очевидно, что если политика Америки по отношению к другим странам крайне недостойна, то внутри себя они пока гораздо лучше нас с вами. Кстати, Капитан Америка, судя по трейлеру, получил свою внешнюю суперсилу за суперсилу внутреннюю: за смелость, непостижимую готовность к самопожертвованию (например, он сразу прыгнул на гранату, чтобы своим телом защитить товарищей).
«Трансформеры» — это не просто красивая картинка, хотя даже в этом случае фильм был бы настоящим искусством и свидетельством человеческого гения. Это еще и полнота самого важного содержания: восстановления в развращенных, бесцельных умах первичных понятий чести, долга, благородства, необходимости и привилегии храбро сражаться за свободу и справедливость. |
|
|
| сатана фото бесплатно скачать |
[Июл. 14, 2011|19:13] |
|
Способность вызывать интерес у масс не должна быть предметом гордости, ведь Лебединского читают 400 человек, а ебучий футбол смотрят миллиарды. Кстати, Лебединский тоже смотрит. И не знает, наверное, что никакого футбола нет — только рандомный визуализатор на лицензированном движке FIFA, перекодирующий несущую сигнала дневных ток-шоу. В симулирующемся матче гол случается по счетчику событий во входном сигнале. Обычно на заводе настраивают 1-2 гола на каждые 100 000 душ, навечно приобретаемых дьяволом. |
|
|
| (без темы) |
[Июл. 11, 2011|18:15] |
Казалось бы, единственное спасение от этого кошмара — сознательно прекратить начатый 23 года назад стартап, увидеть поезд в огне, сесть в него и сгореть. Но и это не поможет, потому что, как писал Лев Николаевич Толстой, «Так же, как мы проживаем тысячи сновидений в нашем нынешнем стартапе, так же и сам наш стартап всего лишь форма одного из тысяч стартапов, в которые мы вступаем из другого, более реального мира, возвращаясь снова и снова после смерти».
— сообщает известный в Воронеже бхагаван ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1) diesmart
|
|
|
| (без темы) |
[Июл. 5, 2011|07:35] |
«Он весь внезапно пришел, невыразимо соединился, неизреченно сочетался и без смешения смешался со мною, как огонь в железе и как свет в стекле».
Симеон Новый Богослов
|
|
|
| (без темы) |
[Июн. 29, 2011|14:40] |
Посмотрел две недели назад «Generation П», но никак не мог сформулировать краткую рецензию, а сейчас почему-то само пришло.
Мироощущение и опошляюще-деградационная железа дебила еще никогда не были самопродемонстрированы и самоотпрепарированы столь ясно и полно. Это даже не Таня из Симферополя, очевидно лишенная интеллектуального, душевного и духовного бытия, а именно сознательное зло, отпадение от совершенного обоженого ума. Пошлость — это проекция высшего на низшую, всецело ограниченную плоскость. Представление запредельного светящямися спиралями из визуализатора Winamp. Санта-Барбара без начала и конца, где зритель тонким слоем, сплошным безвеким глазом размазан по телеэкрану.
Если вам понравилось, извините: эстетика и философия субъективны, а мои еще и не всегда поддаются адекватной трансляции. |
|
|
| сравнился и уподобился несмысленному и вьючному скоту |
[Июн. 17, 2011|12:32] |
Крестьянин знал, что от возмужания до смерти будет пахать землю, сеять, ходить за скотиной и так далее. Отсутствие вариантов выбора собственной функции позволяло полностью вовлечься в то, что есть, причем фокус внимания и динамики развертывания личного бытия автоматически переключался на духовное, абсолютное, трансцендентальное. В настоящее же время человек заражен и дегенерирован культом «равных возможностей». Вместо соединения с надмирным и вневременным индивид заключает себя в шаблоны стандартных, унифицированных функций, как бы подменяет самоосознание паразитными процессами. Тысячи типовых профессий (перекладывание букв и символов, бумаг, труб, шлакоблоков, человеческих органов, молекул), пара десятков механических способов «отдыха», по сути унизительных и бессмысленных, надежда все изменить путем смены одной шило-функции на другую мыло-функцию, экзистенциальное ощущение полнейшей оставленности и мерзость запустения. Без Иисуса, Аллаха и Будды человеку пиздец, он недостоин собственного присутствия и собственной жизни. Кто не устремляется постоянно к священному мраку и страшному невечернему свету, огню любви и тайнам запредельного, тот пусть перечислит мне на прокорм и удаление от дел 100 или 1000 рублей, ибо больше ни на что не годен. Пробудись, сука! Время еще есть, но это не надолго.
Я знаю: огромная атмосфера
Сиянием
Опускается
На каждого из нас, —
Перегорающим страданием
Века
Омолнится
Голова
Каждого человека.
Андрей Белый
|
|
|
| (без темы) |
[Июн. 7, 2011|07:42] |
|
«...иконы променяли дешево простым людем поселяном невежам»
«Стоглав», 1551 год
давайте трахаться почаще
кричал на площади илья
а люди шли не глядя мимо
но каждый думал а давай
илья старается скорее
уравновесить зло добром
увидел парни бьют мальчишку
красиво рядом станцевал
pirozhki-best.livejournal.com
«Но сколь бесконечно превышает невидимость магнитной силы невидимость силы Божией [...]»
Павел Флоренский, «Иконостас»
«Общее распространение света науки открыло каждому взгляду ту истину, что массы человеческие не рождаются с седлом на спине, как не рождаются немногие избранные в сапогах со шпорами, чтобы законно ездить на них верхом милостию Божией».
Томас Джефферсон |
|
|
| страшно сиял, озаряя их сердца |
[Май. 10, 2011|07:44] |
Лет пятнадцать назад одноклассница сказала: «Борис, ты много знаешь, но ты такой дурак!». Теперь понимаю, что она имела в виду не тогда еще только развивавшуюся, а потому слабую способность эмулировать социальный интеллект, а общее борщевое качество моего бытия. Дурак — это человек, который позволяет миру жать себе руку как равному. Умный же свободно истекает нестерпимым сиянием, которое преображает, переформировывает реальность под его неопределяемые и необусловленные пути.
Я устал, ослаблен, сбит с толку, отвлечен, потерян, но все еще невидимо свечусь и подкожно горю так, как и не снилось инертным, несамодвижущимся телам, всего лишь и вечно идущим по орбитам массивных человеческих планет Экспектацио и Пекуния.
 |
|
|
| вирусный рак угрожает популяции тасманских ангелов |
[Апр. 18, 2011|22:22] |
Мой первый слог — египетский солярный бог, второй — родительный падеж от небольшого судна, все вместе — стимулюс в значении «батог», и жизнь оплачена, оплакана, абсурдна.
Дар быть счастливым есть нечто биохимическое. Потому смысл жизни надевает бранниган-зеппун Zara и уходит из понятия «счастье». Где скитаться ему под хор раздавленных стеклянных свекловичков, в каких краях и серединах, в каких веснах, изнеможениях слов и слабостях ума?.. То неведомо с плоскости слуха и объема осязания. Мы неспособны очистить разум. Дистилляция души — проект, заговоренный к неудаче. Святость не сойдет на мудака. Что остается? Работать дружественным ледоколом, ломать доселе вечный, девственный моно- и биполярный лед идеальной безблагодатности. Падайте ниц, грядет зверь Гелиогабал, зверь-карфагенянин, зверь-русский, зверь-никаковский! В никакой стране, под небом небывалых планет, в хмурой и несладкой вате отсутствия собственных свойств, укрыт холодными айпадами, лежит волшебный недочеловек. Лежит себе и лежит, да и хуй с ним! А мяса ты не ешь, Сереженька, иначе бесы терзать тебя придут. И не программируй никогда! Спаси, Господи, защити!
Христос превратил воду в варенец, и его взяли работать старшим технологом на молокозавод. |
|
|
| страшный сон Толика №18032/24А |
[Апр. 3, 2011|00:18] |
|
Вежливость полезна, но безрадостна. В столь почтенном возрасте уж редко удается распалить в себе страсть к охоте, а ведь раньше я любил надеть болотные сапоги, взять манок и выйти спозаранку в интернет за деревней. Там всего за полчаса можно было поймать и освежевать десяток душных карликов! Но руки стали скользкими, а зачем-то ведь созданные Богом твари сражаются за жизнь и рассудок, яростно вьются и хлещут плавниками и айфонами. Слабею, боюсь сокрушать черепа обезьян. Все от ежедневных упражнений в любви к олигофренам. Впрочем, я никогда не был способен запаять человека в зеркало-остров, чтобы пропросперизировать лошадиной дозой касторки ариэль и калибаналь. Другую задачу поставил передо мной Никита Сергеевич Михалков: как можно быстрее прорасти в небо, чтобы синева стала глией, а облака — нейронами. Все мы знаем, как незаметно, но достоверно небо переходит в космос. Скорее туда, мои ничтожные братья! Я обещаю сохранить вам смерть. |
|
|
| я король аськи |
[Мар. 30, 2011|21:50] |
|
Сначала я подумал, что keskes и hero_in подарили мне крутые книжки про Тибет для моей библиотеки сектантской литературы, и очень обрадовался. А потом пришел домой, снял полиэтилен с одной из них и просветленно охуел: экземпляр №30 из 100 изготовленных, натуральная кожа (наверняка человеческая), ручной переплет! За что мне, проклятой жабе, такая честь?! |
|
|
| (без темы) |
[Мар. 18, 2011|22:42] |
|
Гудит, рыдает неустанно хрустально-пьяная звезда. И под незримыми лучами во тьме пылают города. |
|
|
| the road so far |
[Мар. 17, 2011|17:51] |
|
Чаю виртуальной реальности будущаго века, да разверзнет она теплейшие, прозрачнейшие, инеисто-нежные крылья окончательной победы! Жизнь из обкусанного с обеих сторон времени гниения духа и тела превратится в искусно прирастающий кристаллодендрит совершенного счастья. Завершится стадия спотыкливого бегства от преисподней по имени «жизнь Бориса, 2011 год». Действия лишатся начал, мы будем «обнаруживать себя», просыпаться в прогулки на прекрасных мостах, а начало ощутится, лишь если оно само есть острие радости. Новой жизни нужны архитекторы, ангелы-инженеры, зримые и доступные разработчики. Банальное развлечение работает по принципу подстроенных сцен, театра шлюх, пошлого недомогущества нуворишей. Высшая жизнь струится в естественном излучении благожелательного и благословленного сознания неуязвимого человека на термоядерном ходу. Плебей и мещанин, обитатель супермаркета и пищевая среда маркетинга, не безнадежен. Верю в будущее спасение, верю в избавление и искупление, в сады на холмах и вечное, желанное, исходящее соком свободы, спокойное, прозрачное, текучее и сладкое время-без-необходимостей. |
|
|
| (без темы) |
[Мар. 14, 2011|16:07] |
|
Прошлой осенью в метро подхватил демона — не в первый раз и, боюсь, не в последний. Под его влиянием я забываю о приличиях и достоинстве, начинаю суетливо притворяться человеком. Выглядит это жалко, иногда даже тошнотворно: будто минога хочет ходить в школу и гонять в футбол. В тот раз в третьем псевдомыслительном контуре самовозбудилась идиотская идея «водить машину». К счастью, обучение не удалось довести до конца, иначе все могло бы закончиться темпоральным парадоксом с обрушением бесконечно плотной супраматерии на ебаные города чудесной и мертвой нашей страны. У каждого в жизни быть должно место. Мое — в кармане сумки дьявола. |
|
|
| хлынул в рот стремительный ледяной воздух |
[Фев. 28, 2011|23:28] |
|
Планетарный хаос, многосуставчатое копошение миллиардов двуногих миров, в какой-то конкретной, воспринимаемой точке времени и пространства может срезультировать с взаимовычитанием — как длинные, присутственно-меловые векторы, бывает, исчезают в аннигилирующем итоге. Сумма движений обнулится. Каждому прыжку случайно, но неизбежно противопоставится другой, противофазный; звуку — антизвук, свету — антисвет. Останусь только я, идеально жидкий, безупречно прозрачный кристалл совершенного разума. И анти-я — тифон, бегемот, чернобог, нечто запутанное, идиотическое и уверенное в присутствии всепронизывающей, безпредельной и безпросветной простоты. Никита Сергеевич Михалков. |
|
|
| я читал Detox калифорнийский: в табачном дыме тыщашестьсот канцерогенных веществ! бэнзапирэн! |
[Фев. 23, 2011|12:07] |
|
Нищету бессистемного самообразования можно уяснить на следующем примере: некий молодой человек сначала приучается к никотину, затем пролистывает неизбежную книгу Аллена Карра «Невыносимо легкий способ бросить курить» (испуская ядовитые миазмы безосновательного превосходства) и лишь несколько лет спустя узнает, что «Аллен Карр» — псевдоним, собранный из имен персонажей загадки Луиса Кэрролла «Логический парадокс». Причем эти персонажи, Аллен и Карр, подозрительно похожи на избыточную анаграмму псевдонима самого Чарлза Доджсона. Солнце — катафалк для Люцифера. |
|
|
| (без темы) |
[Фев. 11, 2011|12:36] |
|
Новый шикарный офисс располагает к рисерчу, лайкам, роскоши и моллитюдной неге. Там по пути в св. туалет прохожу мимо экзотариума курилки. В ней за прозрачными листами стекла заседают, по надбровные дуги в сизых клубах «Данхилла», сигаретные сибариты. Я же не курю, не пью вина, не ем жирно-сладких, слизистых печений из песочного и печеночного сыра с омаровым фуа-гра, не колюсь героином. Сменять ли бесспорно гадкие отруби и возможные-если-не-будет-рака лишние десять лет жизни на согревающую руку пеньку трубки и ежедневную горку отборных пельменей а ля натюрель? |
|
|
| поля свои, и виноградники свои, и домы свои мы закладываем, чтобы достать хлеба от голода |
[Фев. 10, 2011|14:16] |
|
Забавно, как в песне Игоря Растеряева «Комбайнеры» те самые предатели, корпоративные коллаборационисты, разрушители родительских домов и по сути единственно верного уклада индивидуального фермерского производства продовольствия, что выведены Стейнбеком в «Гроздьях гнева», представлены уже в статусе единственно возможных и благородных кормильцев. Теперь трактористы и комбайнеры — самые близкие к первоисточнику пропитания и базового обеспечения благами люди. Отчуждение от возможности самоуважения постепенно обретает экзистенциальные и непреодолимые масштабы. |
|
|
| (без темы) |
[Янв. 26, 2011|11:37] |
направим наши души в вечный сад,
а Ты придай им ускоренье,
чтоб все иное слилось в полосу,
в которую не выйти, не сойти,
в которой негде и нельзя остаться |
|
|
| (без темы) |
[Янв. 25, 2011|11:17] |
|
Полтора года назад я частенько выуживал мелочь из четвертого измерения самых безнадежных карманов, чтобы приобрести кефир и инвестировать в комбикормовые пельмени «Красная цена». Спасибо всем, кто принял живое участие в моем нынешнем финансовом благополучии. К счастью, вы это читаете! |
|
|
| (без темы) |
[Янв. 19, 2011|20:17] |
«— Ты изрядный негодяй, — сказал на это Дон Кихот, — и это ты пустоголовый и безмозглый болван, а у меня голова набита так, как она никогда не была набита у той распотаскушки и потаскушкиной дочери, которая произвела тебя на свет».
Мигель де Сервантес Сааведра
От кроватки до рабочего места, плавильной печи Ванюкова, некий путник претерпевает три железные клетки. В одной из них герцог и герцогиня, хозяева замка Ормига, вывешивают издевательские задачи «на сообразительность». Технология раздела пяти хлебов на пять тысяч человек понятна, но как рассечь плоть пирога на дюжину ломтей тремя ударами столового меча?.. Я безнадежен, темнеет в очках, центральная нервная система некротизирует траурными корками тупости. Презренный комбинаторный квазиинтеллект, незаменимый в science и business, я еще в юном возрасте обменял, бессознательно и потому не колеблясь, на спонтанный потенциал к эстетическому одушевлению. Пока голем (здесь под «големом» я подразумеваю любую вычленимую в нечто отдельное единицу «реальности» — утюг, женщину, Париж, солнце, отдых, макбук) мертв, его можно лишь признать достойным стяжания — или, наоборот, отвержения. Итак, разум некультурного человека — оценочно-стяжательный аппарат, годный для преуспевания в приведенном выше перечне естественно-бессмысленных наук.
Спасение от прикладного существования пришло с «Библиотекой приключений», извилистые пазы коей отлично соответствовали выступам юной, но уже жирной прокладки между книгами и креслом, пишущей в 2011 A.D. эту благодарственную оду.
Невыносимые приключения «Трех мушкетеров» внушили мне полезное отвращение к французскому языку и культуре. Всякое предубеждение к подобным предметам крайне полезно, поскольку при неизбежном в будущем знакомстве с Прустом и Флобером жирный человек будет не только очарован, но и поражен применимостью пердю-наречия и всех территориально-укладовых обстоятельств противных дюмов, гюгов и жанжакруссов к чему-то по-настоящему настоящему и стоящему.
«Том Сойер», «Гекльберри Финн» и притороченный сбоку Сэмюэль Клеменс почему-то сильно пропахли бабушкиными лекарствами и ее несообразными страстями к Сталину и Богородице с иконы в маленьком засаленном мешочке. Но у Гека мы возьмем кукурузную кашу, великую реку и мешок муки за полдоллара. Они ценнее «уморительных» эпизодов про окраску забора, на подгнивших переложениях которых кормятся черви вроде Stephenos covii.
В Свифте просвечивает дурно замаскированная агитка, читать о бедствиях Гулливера неприятно. Обычно книги, по которым я переползал больше десяти раз, начинали мне нравится, но эта — при явном передозе выдумки — лишена волшебства и жестока.
«Копи царя Соломона», «Лунный камень», «Квентина Дорварда», «Твердую руку» не осилил дальше третьей страницы. Преступлением было страдать над скучнейшими и пресными страницами этих бесполезных подарков обществу, когда можно в двадцатый раз пройти по Бейкер-стрит к лучшему номеру лучшего из домов. Конан-Дойль — великий писатель, только «Белая гвардия» и «Бригадир Жерар» были ошибкой. Англия и Кембридж у него намного живее и полезнее, чем в искуственно сплетенных и извращенно-человечных книгах Диккенса.
«Тайна двух океанов» простодушно повествует о поимке диверсанта советскими паранойями (думаю, слово «пионер» лучше оставить для героев Фенимора Купера), но сцена подводной дуэли на разъединяторах скафандрических швов — с разрезанием комсомольца на части водой под давлением — приятно щекотала нервы. Была подлодка, а стала сквозьледка. И ад нужно посещать, господа дети.
От текста «Двух капитанов» воняло детдомовским ссаньем, мне это было ни к чему. Но вот от «Кортика» и «Бронзовой птицы» тоже воняло, а читались они с удовольствием. Как я теперь понимаю, автор просто полностью инвертировал мир и ценности, создав негатив без каких-либо дополнительных искажений, который очень легко перевести в нормальную картинку, где Временное правительство и Белая армия — хорошо, а комиссары в кожанках — наоборот.
«Гиперболоид инженера Гарина» и «Открытие Раффлза Хоу» инкорпорировали в мою эстетику уважение к роскоши. Все-таки отличная идея — пробить шахту в оливиновый пояс, чтобы из земли забило расплавленное золото! Раффлз Хоу курил ароматные сигары, Гарин построил дворец из полированного гранита на морском берегу, а мы толкаемся с толстыми пенсионерами в магазине «Пятерочка» ради химических выродков системы производства продовольствия, словно затем и возникшей 8500 лет назад в Плодородном Полумесяце. Но благодаря гипертолстоиду в этом легко найти легкость и гипнотически мерцающую пыль временно улетевшей в другое место красоты.
«Похитители бриллиантов» Буссенара — вот это отличная книга! Готтентоты, буры-мастодонты, рабы на кимберлитовой трубке, краали и запеченные в пальмовых листьях слоновьи ноги. Колорит и мастерство подачи колорита всегда нужны любому рыхленькому толстячку.
Было и другое! Ободранные металлическим тросом ладони капитана Сорвиголовы в едком натре морской воды, трансмутация вонючки Беллью в настоящего смока, напряженные по долгу и безмятежные по духу океаниты-хаттифнатты, список имущества Робинзона Крузо, инженерный гений Сайруса Смита, задорный истребитель редкой фауны Томек, хоббиты из Валинора... Всего не назвать, не вспомнить, — но те до краев налитые солнцем и пасмурным уютом малиновые поляны нерушимо покоятся в моем нефизическом сердце.
 |
|
|
| в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков |
[Янв. 11, 2011|20:08] |
Сатана без устали проецирует на мою ретину видеосигнал с помощью аппарата «Объективная реальность-1»! Но выдавливая из эволюционного состава рудиментарные ювенильные элементы, я начинаю понимать, насколько нерелевантна ценностно-смысловая модель для объяснения и переживания факта сознания и факта смерти. Мое существование равно и бесконечно удалено и от наличия, и от отсутствия смысла. Поиск наиболее разумного, возвышенного, целесообразного и приятного образа жизни так же обречен на неудачу, как и попытка протереть зеркало изнутри с помощью отражения собственной руки (или остановить взглядом падающую на голову гирю).
Например, на новогодних каникулах я мог бы слетать в Индию или Флоренцию, погонять на картах, прыгнуть с парашютом, покататься на горных лыжах и резиновых камерах, сходить в экзотический ресторан, на рок-концерт, в театр, послушать орган в католическом соборе, написсать эссе, посетить Третьяковскую галерею, нагуляться по заснеженным паркам Москвы (бастионы света возведены столь крепко, что выстояли сто лет коммунизма-путинизма), встретиться и познакомиться с новыми интересными людьми, прочесть две-три великие книги, посмотреть такие же фильмы, поиграть в боулинг, как следует надраться текилой в приятной кампании, ширнуться марихуаной и прыгать всю ночь в стробах модного клуба, посещать тренажерный зал, бассейн и lite-версию хатха-йоги, научиться делать мебель в стиле кекеке из ротанга и еловых бревнышек, сходить в баню, на массаж и так далее. Но мне все это кажется только лишним беспокойством, неприятными обязанностями живущего. Тем не менее, сатана вшил мне носовое кольцо: идею о привлекательности, даже необходимости проводить досмертное время именно таким образом. Если не изображать из себя весельчака, мудреца и спортсмена, а сидеть дома в трусах и пить кофе, нарастает переходящий в депрессию зуд: «все зря, все напрасно, жизнь не удалась, я скучный, ничтожный».
Но довольно самообмана и потакания дьяволу! Нужно просто смириться, то есть «слиться с миром», став ему и себе равнодушным свидетелем. Со-бытия — это всего лишь совместные, сопровождающие бытия, но есть еще и бытие — свет, в коем все говния, наполняющие и даже составляющие Бориса Шакалова, ослепительно сгорят в любую из секунд ближайших пятидесяти лет. |
|
|
| свободу ходорковскому! |
[Дек. 28, 2010|09:21] |
Стыдно мне за вчерашний твит про Менатепыча! Пусть и родился, и всю жизнь прожил я в горькой нужде, но залоговые аукционы, олигархию и плутократию обязан только приветствовать. Элита, правящий класс, богачи, эксплуатация простого народа — все это необходимо для возведения палаццо и роскошных небоскребов, векового выращивания ландшафтных парков, облицовки всего подряд полированными плитами гриджио перлато, спроса на продукцию фирм «Фаберже», «Улисс Нардин», «Бугатти», высоких цен на предметы старинного и современного искусства (в том числе и литературу). Лишние деньги образуются только при несправедливом разделе, отъеме, присваивании народного достояния и народного труда, а без них мы обречены на бесконечные поля хрущевок, где размножается и утверждает тиранию своего ущербного вкуса алкоголизированное быдло — Густав и Антон.
Очевидно, что доля гениев в популяции постоянна: предположим, 0,1%. Если в стране нет богатых, все гении родятся в неимущих семьях. Никакой Флоренции, Сорбонны, домашнего воспитания и обучения с лучшими профессорами страны. Напротив — детский ад, средняя школа, обреченность на рутину ежедневного труда ради пропитания, мещанство (укоренившееся в сознании и подсознании представление о том, что материальные блага приносят счастье и достойны внимания) и тому подобные атрибуты жизни простого советского червевека. Пусть лучше в России будет 500 000 богатых! У них, по статистике, родится около 500 детей, ради которых стоит опустить народ в трясину обычной жизни. Между прочим, она не так уж плоха: невидимый свет черной луны изливается на всех без разбору, а соевая колбаса сравнительно доступна.
«Он тогда в последний раз уехал за границу и спустя два года там умер, оставив мне миллионное состояние и петербургское свое имение Рождествено с этой белой усадьбой на зеленом холму, с дремучим парком за ней, с еще более дремучими лесами, синеющими за нивами, и с несколькими стами десятин великолепных торфяных болот, где водились замечательные виды северных бабочек да всякая аксаково-тургенево-толстовская дичь».
В. Набоков, «Другие берега»
P.S. Уважаемый Игорь Лебединский более доходчиво и ясно выразил примерно ту же мысль. По-моему, его случай — переходный этап между моим (полная нищета и порожденный ею постоянный мещанский страх остаться без штанов) и гипотетическим «сыном олигарха», которому и во взрослом возрасте не приходится беспокоиться о финансах. |
|
|
| (без темы) |
[Дек. 23, 2010|19:21] |
|
Ильич — это il [est] lich (франко-английский прозрачно-партийный конструкт). Он — лич, не живой и не мертвый колдун. Под главзиккуратом в центре Москвы установлены серверы-миры компании Blizzard Entertainment, и каждый игрок, покупая за 12,95$ аддон «Гнев Короля-Лича», подпитывает планетарный некрокоммунизм. Не гнев принца-лича Артаса, а консервированную формалиновым ядом ярость иль-лича Ленина! |
|
|
| нормальные размеры человеческой смерти |
[Дек. 22, 2010|13:21] |
|
Подлец — все, что питается Антоном Петровичем, идеальной, слабоиммунной средой обитания облигатного паразита: преступления против свободы, покоя и достоинства. Но и Антон Петрович через соединительный, многоножковый факт своего существования подлецом присасывается к другим существам, и нет числа этим бесконечным и бесконечно пересекающимся кругам. Мир хорош, но трудно выносим. |
|
|
| devoting all my twisted life to this one task |
[Дек. 21, 2010|12:58] |
|
Жук-день упал во временную чернильницу полнейшего отвращения точки эклиптики к целестис экваториуму, поджал световые лапки и затих. Тянет изрыгнуть комочки бытовых откровений, но этот ярмарочный фокус не так уж моден в эпоху Цирка Солнца. Вопрос в том, счастлив ли сыр в масле, если все же принужден кататься? |
|
|
| письмо дедушке Смерть |
[Дек. 14, 2010|10:58] |
|
Националисты и кавказоморфные объекты их неразборной любви должны аннигилировать — с полезным выделением электроэнергии, детской одежды, качественных салями «Микоян», «Кампомос» и салатов «Белая дача». К сожалению, люди останутся людьми, то есть полипами, навечно омерзевшими на известковых скелетах насилия. За пределами жизни не обнаружить разницы между типовым Асланом, русским ванькой Львом и апостолом Марком, поэтому, Смерть, прошу тебя поторопить своих жнецов. Кричащие и проникающие всюду отростками мясные мембраны мешают мне работать. |
|
|
| невыносимо легкий способ бросить курить |
[Дек. 9, 2010|16:49] |
|
Внимание, вы покидаете зону комфортного состояния сознания. В ближайшее время вас ожидают устойчивое к анксиолитикам беспокойство, пронзительное и свежее ощущение непостоянства феноменов (особенно финансово-геронтологических, поэтому заранее попросите смертьсмердессу принести вам черный полиэтиленовый пакет по длине тела), невозможность утешения любой [творческой] деятельностью, отсутствие желания играть в Sony Playstation 3 и World of Warcraft. Приготовьтесь к падению в бездны ада. Желаем приятного полета! Мы рады, что вы воспользовались услугами Смерти. Надеемся, вы станете нашим постоянным клиентом! |
|
|
| адам н. епилинтер |
[Ноя. 30, 2010|12:08] |
Как может человек выпростать хорошую книгу из-под букв, беспорядочно сбившихся в алфавитную кучу? Даже Бог не печатает, не пишет — слово за словом, ха-ха! — карандашом на пергаменте из шкурок серафимов романы, повести и рассказы. Думаю, он без рук берет великий молот и лупит о первоначальную наковальню, окончательно и божественно выбивая в свинце, сурьме и олове всю книгу целиком — от первой литеры до последнего знака препинания. Потом, вероятно, подкидывает еще пылающий надсолнечным пламенем шедевр в издательство! А там-то рады! Бегают, рекламу дают, раскрутку, цицеро-антиква, хуицеро-билингва! Наборщиков чисто для вида держат, а на роли «авторов» нанимают отставных и начинающих актеров погорелых театров: очевидно, что гладко чесать ротовыми аппаратами в программах «Поединок» и «Школа ожирения» писатели не могут (даже если предположить, что таковые вообще бывают!)
Стыдно, товарищ, плющить жопу и избивать клавиатуру пальцами, накачанными упражнениями в творческой смерти! Мотыль, вешенки, шампионьоны, опарыши и трубочник — четкий ответ! Только мотыль и мормышки. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
